看過很多患者，不乏被騙的。不少病人或者家屬病急亂投醫(yī)，看了百度上的廣告，不辨真假，匆忙就診（其實(shí)正規(guī)醫(yī)院基本不會(huì)做那些夸張的廣告，因?yàn)閲?guó)家有管制，只是正常的宣傳而已）。有的民營(yíng)醫(yī)院做個(gè)簡(jiǎn)單的腦漲落圖就500元錢！做一次經(jīng)顱磁刺激就上千元！（我們醫(yī)院分別是60和90元。）有的被江湖游醫(yī)不知名的藥物耽誤了很久。病人受騙損失錢，我也很揪心。感到醫(yī)生還是要多多的傳播科學(xué)，讓患者能得到正規(guī)專業(yè)的治療。所以，就有了下面的轉(zhuǎn)帖，希望大家治療路上順利，盡快康復(fù)！媒體揭抑郁癥診療亂象：養(yǎng)生專家坐堂治抑郁癥2016年03月28日 06:41:17來源：新京報(bào)

抑郁癥的典型癥狀就是晨重暮輕，所以如果你感到早上起床困難，容易產(chǎn)生極端想法，到了晚上漸漸好轉(zhuǎn)是很正常的現(xiàn)象，不用過度擔(dān)心。如果經(jīng)過醫(yī)生專業(yè)診斷，需要服藥治療，那么建議大家按時(shí)起床，在固定時(shí)間吃早飯后吃藥，不吃早飯服藥可能會(huì)加重副作用的感覺。記得去年我有一個(gè)階段，每天早上一醒來，就覺得心煩透頂，想到起床需要n多的步驟，先掀開被子、坐起來、選衣服、拿衣服、穿拖鞋、洗臉、刷牙、化妝、吃早飯、穿鞋出門，然后再擠公交車倒兩趟車上班，這一系列再正常不過的小事開始讓我覺得心煩而難于勝任，工作上開始階段性地發(fā)現(xiàn)自己會(huì)溝通困難，那個(gè)時(shí)候覺得就是鬧覺吧，對(duì)起床這件事鬧情緒是大家都會(huì)有的事，“起床氣”而已嘛，后來就漸漸變得情緒低落，每一個(gè)小動(dòng)作都要先在腦中模擬一遍才能緩慢地艱難進(jìn)行。而這種不適感你都無處表達(dá)，因?yàn)檫B自己都會(huì)覺得微不足道，難于啟齒，當(dāng)我們自己都沒有意識(shí)到是因?yàn)樽约翰×说脑?，更何談讓周圍的人去理解你腦中的那些糾結(jié)了。但是很快我在醫(yī)生、家人、朋友的幫助下開心起來，本身可能程度也不算重吧，再就是很多長(zhǎng)輩朋友說我悟性高，很多事情慢慢自己會(huì)覺察和調(diào)節(jié)，也不知道是不是正因?yàn)樗^的悟性高，所以容易思考過度。接著中間也會(huì)有小反復(fù)，但是都不會(huì)感到特別恐慌和煩躁了，就像快樂和悲傷的情緒一樣，它會(huì)來也會(huì)走，學(xué)會(huì)與自己相處成為我目前在修的最重要、也是最受益的功課。在這里我想分享一些除了就醫(yī)吃藥以外，如何通過自我調(diào)節(jié)和認(rèn)知找回自己的方法。對(duì)于內(nèi)心的掙扎和糾結(jié)，以及一些不可思議的極端想法，剛開始大多數(shù)人的直接想法都是害怕和逃避，即便是知道許許多多道理，也依然難于和這些想法say goodbye,要么就是精神勝利法，猛灌一頓心靈雞湯，告訴自己你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、樂觀云云。我也大體經(jīng)歷過這個(gè)階段，最終發(fā)現(xiàn)無論逃避、忽略、精神勝利法、還是壓制都無法從混亂的思維和奇怪的想法中逃離，唯有溫和的面對(duì)，擁抱內(nèi)在的軟弱，聆聽內(nèi)心的聲音并與之同在，才能在心靈艱難的時(shí)節(jié)找到最強(qiáng)有力的力量。以下就是我在這個(gè)過程中的一些經(jīng)驗(yàn)分享，希望對(duì)大家有些幫助。第一步：觀察自我的感受，全身心感受它們，不帶有評(píng)判地全然接納這些感受。人類有著各種各樣的情感和情緒，任何人在擁有快樂、愉悅、興奮、激動(dòng)、溫暖等正向感受的同時(shí)，也會(huì)有恐懼、無助、委屈、憤怒、厭惡等負(fù)向感受，它們沒有好、壞、正面、負(fù)面之分，只是指示的方向不同，它們中的每一個(gè)都構(gòu)成了我們完整的情感體系，每一種情緒的背后都在幫助我們更好的了解自己和周圍的世界。當(dāng)我們能夠充分了解自己的感受，成為自己最好的朋友，那么我們就不會(huì)被那些所謂的不好的情緒裹挾，常常陷入情緒崩潰的境地。讀到這里我想問問正在看這篇文章的你有沒有忽略和打壓自己真實(shí)感受的習(xí)慣呢？比如，對(duì)父母或者領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和建議明明不認(rèn)可，但是習(xí)慣了規(guī)規(guī)矩矩，還安慰自己他們都是為了自己好；長(zhǎng)期沉浸在消極情緒里，卻依然不肯承認(rèn)，天天逼問自己我怎么就不能跟從前一樣呢；生理周期到了，男朋友或老公一點(diǎn)點(diǎn)看不順眼就引爆了自己的火苗，生了一大頓氣，肚子更痛了……大家可以回想一下自己的情感模式是哪一種，有什么具體體現(xiàn)。有的朋友可能會(huì)說：糖罐兒，你的分析太復(fù)雜了，繞來繞去我也不明白到底該怎么做。讓我們來舉個(gè)具體的例子吧。比如抑郁期間我還有其他朋友困擾的的起床困難癥和拖延癥，我會(huì)糾結(jié)自己怎么那么懶啊，怎么早上情緒那么差，怎么看什么都不順眼，這一切有什么意義。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我一直在原地打轉(zhuǎn)，一直在抗拒自己不舒服的感受，在不停的否認(rèn)它、厭惡它，這種方式只會(huì)加劇感受的程度，并不斷放大。真實(shí)的情況是我的情緒病了，我不舒服了，所有的起床氣和對(duì)生活的厭倦感都是在提醒我該關(guān)心自己的情緒了。如果要學(xué)會(huì)關(guān)心自己的情緒，那么首先你需要開始感受并察覺他們的存在。比如，在我的恢復(fù)過程中有過反復(fù)的經(jīng)歷，早上起床后感到胸悶緊張、情緒不佳、煩躁感來襲，這個(gè)時(shí)候我不再回避我的感受了，也不去糾結(jié)怎么又復(fù)發(fā)了，藥物不管用了嗎，也不會(huì)干脆耗著什么不做，這個(gè)時(shí)候我通常會(huì)在鬧鐘響后先不強(qiáng)迫自己起床，而是平躺、放慢呼吸、慢慢感受身體是緊繃的還是放松的，如果感覺緊繃，就嘗試著放松自己的脖子、胳膊、后背等。然后開始感受自己當(dāng)下的感受：我感到自己有緊張感，我的胸口很悶，呼吸有點(diǎn)急促，身體緊繃，睡眠質(zhì)量不高讓自己有些頭暈?zāi)X脹，胡思亂想，我感受著內(nèi)心和身體的感受，我全身心的了解是這些讓我不舒服了，我看到自己因?yàn)閾?dān)心這種不舒服持續(xù)甚至加劇，所以我感到焦慮。然后我會(huì)對(duì)自己的身心說，謝謝你來告訴我你的感受，我看到你在承受，我會(huì)和你一起去經(jīng)歷。其實(shí)這個(gè)時(shí)候我已經(jīng)完成了覺察自己的感受并全身心的感知他們。接下來順其自然的接納所有的情緒和感受，我們經(jīng)常在講接納啊、臣服啊，但是說到底很多人都不明白究竟什么是接納，該接納什么。其實(shí)接納的前提是要找到接納的對(duì)象，即你的真實(shí)感受是什么，你的情緒有哪些，了解察覺它們才能談到如何接納并安撫它們。第二步：學(xué)習(xí)如何與負(fù)向情緒狀態(tài)下的自己在一起。在分享如何進(jìn)行第二步之前我想先為大家解釋一下我如何定義負(fù)向情緒：即任何讓你感受到不舒服的感覺，例如憤怒、悲傷、委屈、害怕、恐懼、無助、緊張、焦慮等等，這些情緒可能是因?yàn)槟愕母改覆焕斫饽?，?jīng)常按照自己的要求去控制你的生活，或是生活的重壓讓你經(jīng)常感到喘不過氣，或是愛人的背叛讓你懷疑自己的婚姻和選擇，或是因?yàn)橹車耐律霞?jí)冒犯了你，或是因?yàn)槟汩L(zhǎng)期處于低落情緒中感到深深無助，再或是對(duì)一份工作深深擔(dān)憂是否能夠做好，以致經(jīng)常緊張出汗失眠等等。在我們完成第一步完整感受并接納自己的情緒以后，很多朋友依然會(huì)感到非常的不舒服，因?yàn)樗械呢?fù)向情緒都指向一個(gè)不夠強(qiáng)有力的自己，這個(gè)時(shí)候有的人會(huì)將原因歸結(jié)為外因，有的人則會(huì)全部指向自己。當(dāng)你在這些負(fù)向情緒中掙扎的時(shí)候，最容易把自己變成攻擊的對(duì)象，然后由之前的憤怒、委屈、無助、焦慮等情緒轉(zhuǎn)向深深的內(nèi)疚和自責(zé)，這種感覺會(huì)讓你不斷地想逃離，什么都不想做，逃離到最后發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界太小了，竟無容身之處，然后最終的逃離就變成了自我傷害和毀滅。這是負(fù)向情緒的惡化演變。我相信其實(shí)有很多人已經(jīng)做到了第一步，全然感受和接納所有情緒，卻依然無法慢慢走出這些情緒，原因就是ta無法和那樣的自己共存。當(dāng)你的負(fù)向情緒產(chǎn)生后，如果你已經(jīng)可以試著感受和接納它們了，那么我們首先可以給自己一些小小的獎(jiǎng)勵(lì)，告訴自己我已經(jīng)非常厲害了，我已經(jīng)與從前的自己不同了。接下來請(qǐng)不要著急，試著與那個(gè)負(fù)向情緒下的自己相處。我知道這也非常不容易，任何人都希望快樂，不喜歡一個(gè)頹廢而負(fù)面的人，尤其是對(duì)自己。不過親愛的，請(qǐng)一定給自己一些耐心和寬容。情緒就像小孩子一樣，需要你傾注時(shí)間和愛。我記得自己有一個(gè)階段能夠充分了解自己的身體和情緒，但是我就是無法和那樣的一個(gè)自己在一起，實(shí)際上這也是沒有完全接納自己的表現(xiàn)，我總是想從不受控的生活和事件中抽離，允許自己今天不夠好，但是明天就必須好起來。結(jié)果可想而知啦，只有在負(fù)向情緒里不斷掙扎和循環(huán)。另外還有一種情況是我接納所有的情緒，但是我不去理會(huì)好了，讓我產(chǎn)生情緒的事我完全不想，等以后自然會(huì)解決。這兩種情況都不是最佳的方式，這些情緒依然會(huì)積壓在你的身體和心里。我的經(jīng)驗(yàn)是在負(fù)向情緒里給自己一定的時(shí)間和空間，允許它們的持續(xù)存在。情緒既像一個(gè)小孩子，也像水流或者火山，它需要時(shí)間去流淌或噴發(fā)。需要我們自己的寬容、耐心，同時(shí)不過度沉湎。聽起來好像很抽象、很難把握對(duì)吧。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如果你最好的朋友，他的父親因?yàn)橐馔舛x開人世，他無法從親人突然離世的痛苦中走出，你會(huì)做些什么呢？天天安慰他沒關(guān)系，伯父已進(jìn)入天堂，或是建議他馬上回到工作崗位或者去旅行，在忙碌中淡化痛苦的感覺。其實(shí)這些做法在生活中都很常見，但是你知道嗎？最奏效的方式其實(shí)是默默的陪伴，安靜的守候的他身旁，陪著他默默哭泣或者緬懷父親的物品，一段時(shí)間后他就慢慢走出來了，而且不帶有父親離開的傷痕后遺癥。這個(gè)世界上陪伴與支持就是最大的愛。親愛的朋友們，我們對(duì)待自己也是一樣的。請(qǐng)嘗試著陪伴那個(gè)“不夠好”的自己，給Ta一點(diǎn)點(diǎn)存在的空間和時(shí)間，Ta不會(huì)舍得讓你難受太久。第三步：試著分析自己產(chǎn)生情緒的原因，發(fā)掘內(nèi)心深處的需求，并嘗試自我滿足與安撫。最近一段時(shí)間以來一直有朋友問我如何快速擺脫抑郁這條小黑狗，我記得我的留言里說的最多的一句話就是嘗試發(fā)掘自己內(nèi)在的需求，并補(bǔ)償和滿足內(nèi)心的缺失部分。很多朋友感到不解，覺得理解和操作起來有困難。經(jīng)過思考以后我發(fā)現(xiàn)其實(shí)發(fā)掘內(nèi)心深處的需求是需要分階段的。當(dāng)你還在感受里掙扎的時(shí)候是無法去探索內(nèi)在的需求的。而且人的大腦設(shè)置和成長(zhǎng)經(jīng)歷都非常復(fù)雜，我們大部分人的童年傷痕和內(nèi)在需求都在潛意識(shí)的層面，需要花費(fèi)些心思和時(shí)間去探索。談一談我對(duì)自己的內(nèi)在需求探索的例子吧，可能理解起來會(huì)容易一些。我在抑郁過程中發(fā)現(xiàn)基本上每次不舒服或發(fā)生反復(fù)都跟工作有關(guān)系，負(fù)向情緒是感到緊張和焦慮。原先我的模式是一直在焦慮和緊張狀態(tài)，不斷找其他的東西來擺脫這種不舒服的感受，比如吃東西、看泡沫劇、煲電話粥、火爆脾氣一觸即發(fā)。情緒的疏解效果自然不好，而且周圍的人也會(huì)因?yàn)槟憬?jīng)常發(fā)小脾氣而跟著不開心，還會(huì)認(rèn)為是你耍小性子，但是只有你知道是因?yàn)槟銓?duì)焦慮感的無助感才拼命找尋其他方式來舒緩情緒。（P.S.從這一點(diǎn)我開始同情和理解那些火爆脾氣的人，有很多人本身內(nèi)在與自己做著大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，以極端形式反映出來而已，他們的內(nèi)心其實(shí)非常痛苦。）當(dāng)我試著是探索自己的內(nèi)在需求的時(shí)候，我是這樣分析的，我其實(shí)不喜歡現(xiàn)在的工作，我做的很好，但是很心累，我想辭職但是我又擔(dān)心不工作沒有經(jīng)濟(jì)來源，我擔(dān)心未來我不能擁有穩(wěn)定的生活，我擔(dān)心我的不穩(wěn)定對(duì)以后生育寶寶不好，我擔(dān)心我不能掌控未來。其實(shí)事實(shí)是我的工作能力較強(qiáng)，我可以找一份穩(wěn)定又可以平衡生活的工作，即便我不工作，我依然有條件休息一段時(shí)間，做一些自己想做的事情，我的生活一直是穩(wěn)中有升，越來越好的。最重要的是我充分認(rèn)識(shí)到我值得擁有美好的人生和未來。當(dāng)我真正意識(shí)到我在擔(dān)心恐懼什么的時(shí)候我釋然了。有時(shí)候我們拼命掙扎著的不是我們擔(dān)憂驚懼的對(duì)象，而是擔(dān)憂本身，不斷徘徊在痛苦里，不嘗試著走出去?，F(xiàn)在有很多女性朋友被家庭問題困擾，比如總是擔(dān)心丈夫出軌或離開自己，每天疑神疑鬼的找蛛絲馬跡，把自己和老公都搞得緊張兮兮，越來越?jīng)]有親密的感覺，越疏離，得不到老公的關(guān)心，越容易印證自己內(nèi)心的想象。有很多人會(huì)歸咎為溝通問題或者信任問題。我覺得從心理層面來分析可能會(huì)更深入一些，很多這樣的女性往往有一個(gè)不夠完整的家庭或者父母之間缺少足夠的愛，她們自己對(duì)婚姻在內(nèi)心深處沒有信心和安全感，其實(shí)真實(shí)的需求是我渴望一份完整的充滿愛的婚姻。如果她們?cè)敢饷鎸?duì)自己的真實(shí)需求，認(rèn)識(shí)到我值得擁有一份美好的婚姻，并對(duì)丈夫正面的表達(dá)自己的需求，那么婚姻狀態(tài)也也許會(huì)大不一樣。關(guān)于如何探索內(nèi)在的需求并加以滿足和撫慰是一個(gè)很大的課題，這里的分享比較淺顯，希望有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)并分享更多的內(nèi)容，也希望一點(diǎn)點(diǎn)分享和個(gè)人體驗(yàn)對(duì)大家有些幫助，希望小伙伴們能夠早日告別陰霾，走向平和而溫暖的生活。感謝大家這么長(zhǎng)時(shí)間以來的陪伴和共同的成長(zhǎng)。

讓我們探討一下焦慮。我們知道，任何動(dòng)物都具有內(nèi)在的(或說天生的)戰(zhàn)斗一逃避系統(tǒng)，當(dāng)面臨威脅時(shí)，這一系統(tǒng)就被啟動(dòng)，體內(nèi)腎—卜腺自動(dòng)分泌腎上腺素，使我們對(duì)危險(xiǎn)產(chǎn)生警覺，并針對(duì)不同的危險(xiǎn)，采取不同的行動(dòng)。例如，當(dāng)受到強(qiáng)盜的威脅時(shí)，我們的心率加快，我們或反擊或逃跑。但是，正如暈血的人看見血就暈倒一樣，有時(shí)我們的恐懼對(duì)象并不會(huì)傷害我們。例如，槍、電占、汽車的致死率遠(yuǎn)高于蜘蛛的致死率，但更常見的是對(duì)蜘蛛的恐怖。理智上我們知道蜘蛛不會(huì)傷害人類，但人們對(duì)蜘蛛的恐懼絲毫不會(huì)因此而減少，好像人類大腦中存在某種“蜘蛛恐怖”程序一樣。進(jìn)化論對(duì)此的基本觀點(diǎn)是：大腦之所以能轉(zhuǎn)換到某種狀態(tài)，是因?yàn)榇竽X預(yù)先設(shè)定了轉(zhuǎn)換到該狀態(tài)的程序。就是說，抑郁狀態(tài)中大腦的生物學(xué)變化是腦內(nèi)潛在抑郁狀態(tài)被“激活”所造成的。類似地，我們腦內(nèi)還有潛在的焦慮狀態(tài)、憤怒狀態(tài)、興奮狀態(tài)、悲傷狀態(tài)等。但是，這并不是說所有的抑郁狀態(tài)都是相同的，抑郁具有不同的類型，且基因、敏感性、生活事件以及其他因素能夠聯(lián)合起來共同影響一個(gè)人的敏感性及病癥類型。你也許會(huì)有一個(gè)疑問，抑郁對(duì)人有什么好處呢?焦慮、憤怒可以幫助人類更好地適應(yīng)環(huán)境(它們可以幫助我們更好地保護(hù)自己)，而抑郁看起來卻沒有什么價(jià)值。這里我們首先要說的是，人類具有放大各種心理狀態(tài)的能力，我們能預(yù)見動(dòng)物無法預(yù)見的危險(xiǎn),我們會(huì)為未來的事件憂慮——比如晚會(huì)將怎么樣，面試是否會(huì)順利。我們內(nèi)部的生理機(jī)制(即戰(zhàn)斗一逃避系統(tǒng))會(huì)令我們感受焦慮。這—機(jī)制從進(jìn)化學(xué)角度講，已具有百萬年的歷史了。但是在人類，許多種刺激可以將其激活。你會(huì)進(jìn)一步發(fā)問，即使人類能夠放大潛在的焦慮狀態(tài)，那么抑郁的價(jià)值又表現(xiàn)在何處呢?事實(shí)上，關(guān)于這一問題有許多種可能性。防止我們水中撈月一種觀點(diǎn)認(rèn)為，中等程度的抑郁，其適應(yīng)性功能表現(xiàn)在，它幫助我們放棄不大可能實(shí)現(xiàn)的追求，因?yàn)橐钟羟榫w減少了我們從某類事件中獲得的快樂，所以我們更容易放棄。如果沒有東西(如情緒低落)阻止我們追求那些不可能達(dá)到的目標(biāo)，我們很可能徒然浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力。放棄不大可能實(shí)現(xiàn)的追求進(jìn)化論認(rèn)為，許多種抑郁癥狀與悲痛具有相似性。當(dāng)我們失去親人的時(shí)候，我們會(huì)感到悲痛，我們一旦陷入悲痛狀態(tài)，就會(huì)變得焦慮、痛苦，覺得生活毫無意義(至少一段時(shí)間內(nèi)如此)，最后陷入抑郁狀態(tài)。悲傷和痛苦的進(jìn)化價(jià)值是幫助我們重新建立關(guān)系。很明顯，如果我們不具有悲痛的能力，那么，我們就不會(huì)在乎自己與他人是否存在著親密的關(guān)系。從進(jìn)化觀點(diǎn)來看，親密關(guān)系對(duì)于我們的生存是至關(guān)重要的。我們?cè)趯で罅己玫娜穗H關(guān)系方面向來是積極主動(dòng)的。如果沒有這種關(guān)系，我們就會(huì)變得非常郁悶，因此，“依附關(guān)系的喪失”非常令人痛苦，因?yàn)檫@是生物預(yù)定的。我們需要親密關(guān)系，并且在與他人相處時(shí)會(huì)感到快樂，這是生物性的反應(yīng)，是進(jìn)化的需要，兒童尤其如此。有時(shí)，盡管人們沒有經(jīng)歷任何重大的損失，也會(huì)陷入抑郁狀態(tài)，其原因是這些人從未體驗(yàn)過被父母愛、被父母需要的滋味。他們也曾經(jīng)想與父母建立親密的關(guān)系，但在早期家庭生活中，他們發(fā)現(xiàn)親密關(guān)系常常與懲罰、威脅相聯(lián)系，因此，他們一方面渴望親密關(guān)系，另—‘方面又認(rèn)為要么是自己不可愛，要么是他人不可靠、會(huì)令其失望。因此，這種抑郁不僅是一種疾病，也是一種對(duì)無法獲得的親密關(guān)系的渴望狀態(tài)。在日常生活中，人們與他人建立了各種不同風(fēng)格的人際關(guān)系。有些人常體驗(yàn)到“依附焦慮”，他們對(duì)被拒絕、被拋棄充滿恐懼，他們對(duì)被單獨(dú)留下感到焦慮，對(duì)與他人分離感到憤怒。相反，另一些人認(rèn)為，與他人建立親密關(guān)系是一件非常困難，令人痛苦的事情，因此，他們避免與人建立親密關(guān)系。還有一些人介于以上兩者之間，有時(shí)他們看起來非常需要親密關(guān)系，需要證明自己可愛，但另一些時(shí)候，他們卻遠(yuǎn)離人群，孤獨(dú)而冷漠。我們每個(gè)人都在不同程度上擁有上述人際模式，應(yīng)激會(huì)極化該種模式。例如，在應(yīng)激狀態(tài)下，我們通常更需要我們所愛的人的肯定，如果我們無琺獲得這種肯定，感到自己孤立無援，我們就會(huì)陷入抑郁。使我們避免毫無成功希望的奮斗進(jìn)化理論認(rèn)為抑郁狀態(tài)在一定程度上與失敗感、被壓制感有關(guān)，抑郁使我們放棄挑戰(zhàn)，減少抱負(fù)，使我們放棄樂觀求索的態(tài)度，使我們感到羞恥、自卑。這種理論還認(rèn)為：低等動(dòng)物與高等動(dòng)物在此方面存在生物學(xué)差異。那些被迫順服的動(dòng)物，或經(jīng)常受攻擊的動(dòng)物，會(huì)表現(xiàn)出與抑郁個(gè)體相同的生理和行為變化。因此，這一理論認(rèn)為，一些抑郁與潛在的心理狀態(tài)有關(guān)。該狀態(tài)能夠被失敗情境或強(qiáng)制服從的情境(由于恐懼，不得不做奉不喜歡的事)所引發(fā)，這也是抑郁個(gè)體常感到自卑、無價(jià)值、受壓抑(社會(huì)階層較低)、缺乏自信的原因。他們認(rèn)為嘗試任何事情都沒有意義，因?yàn)槿魏问露夹枰冻鎏嗟呐?。這種想法極易使人放棄理想、降低期望。因此，抑郁的人不僅被自己或別人評(píng)價(jià)為消極和低人一等，而且，在極端情況下，他們真的會(huì)被他人排斥，并被冠以“不可愛”、“一錢不值”、“廢物”、“壞人”、“無用”等用以描述低等人物的詞匯。情緒可以作為一種傳遞自我信息的能量調(diào)節(jié)系統(tǒng)，借以向他人表明挑戰(zhàn)他人的信心、顯示獲得重要資源(如朋友、性伙伴或滿意的工作等)的能力。很多情境都會(huì)誘發(fā)我們的失敗感，有時(shí)，我們一想到他人對(duì)自己的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生失敗感。我們想盡全力擺脫這種感覺，但無濟(jì)于事：有時(shí)，別人苛責(zé)我們，我們便逐漸相信了他人對(duì)我們的粗暴評(píng)判，以致最后被自己的苛責(zé)、挑剔擊垮了。我們常常做一些能貶低自己的社會(huì)比較，并由此認(rèn)為別人比自己強(qiáng)，或比自己更聰明。抑郁狀態(tài)下常見的是無價(jià)值感、自卑感、不勝任感和無能感。他人或我們自己傳遞的信息常常不是關(guān)于自己如何可愛、如何被接納、有價(jià)值，而是批評(píng)和貶低性的。被迫屈服以及受困的情境常易激活抑郁狀態(tài)。如果我們婚姻不幸、工作糟糕，或者處在一個(gè)我們不喜歡但卻擺脫不掉的環(huán)境中，我們就會(huì)有夾縫中求生、無力自拔的感覺。舉兩個(gè)例子：戴維負(fù)有沉重的債務(wù)，并且習(xí)慣了某種生活風(fēng)格，他發(fā)現(xiàn)自己無法找到另一份工作，感到受困于充滿壓力與苛責(zé)的環(huán)境中。凱蒂住在失業(yè)率很高的貧民區(qū)，丈夫經(jīng)常打她，她自己沒有錢，又要負(fù)擔(dān)兩個(gè)孩子，便感到自己孤立無援，受困于這樣的環(huán)境中。導(dǎo)致我們產(chǎn)生失敗感的第二種原因是，我們的目標(biāo)太高，過十：追求完美。由于設(shè)定的目標(biāo)太高，難以實(shí)現(xiàn)，我們也常常會(huì)有尖敗感。當(dāng)我們達(dá)不到既定的目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生失敗感。然而，正是抑郁情緒防止了我們繼續(xù)走那條成功概率很小的路。造成我們產(chǎn)生失敗感的第三種原因是，我們?cè)谂c他人的沖突中，永遠(yuǎn)扮演失敗者的角色。為此，我們常會(huì)體驗(yàn)到憤怒(經(jīng)常是不表現(xiàn)出來)，因?yàn)椋覀兛偸菦_突雙方的失敗者。以弗蘭為例，她的沖突發(fā)生在她與母親之間，無論她做什么，她母親總是挑她的錯(cuò)，并教導(dǎo)她應(yīng)當(dāng)如何去做。弗蘭感到無法告訴母親自己的真實(shí)感受，她感覺自己很差，無論做什么，都會(huì)感覺自己做得不夠好。每逢與母親發(fā)生沖突時(shí)，她總感到母親比她更強(qiáng)大并牢牢地控制著地。很明顯，某些情境會(huì)引發(fā)我們某種心理狀態(tài)。我們對(duì)此進(jìn)行探討還有另外兩個(gè)原因，其一，它能幫助你理解你所體驗(yàn)到的抑郁；其二，如果你能抓住問題的精髓，你將明白抑郁癥狀與內(nèi)部潛在狀態(tài)的激活密切相關(guān)。如果將抑郁看作是體內(nèi)被激活的一部度，使我們感到羞恥、自卑。這種理論還認(rèn)為：低等動(dòng)物與高等動(dòng)物在此方面存在生物學(xué)差異。那些被迫順服的動(dòng)物，或經(jīng)常受攻擊的動(dòng)物，會(huì)表現(xiàn)出與抑郁個(gè)體相同的生理和行為變化。因此，這一理論認(rèn)為，一些抑郁與潛在的心理狀態(tài)有關(guān)。該狀態(tài)能夠被失敗情境或強(qiáng)制服從的情境(由于恐懼，不得不做奉不喜歡的事)所引發(fā)，這也是抑郁個(gè)體常感到自卑、無價(jià)值、受壓抑(社會(huì)階層較低)、缺乏自信的原因。他們認(rèn)為嘗試任何事情都沒有意義，因?yàn)槿魏问露夹枰冻鎏嗟呐Α＿@種想法極易使人放棄理想、降低期望。因此，抑郁的人不僅被自己或別人評(píng)價(jià)為消極和低人一等，而且，在極端情況下，他們真的會(huì)被他人排斥，并被冠以“不可愛”、。一錢不值”、“廢物”、“壞人”、“無用”等用以描述低等人物的詞匯。情緒可以作為一種傳遞自我信息的能量調(diào)節(jié)系統(tǒng)，借以向他人表明挑戰(zhàn)他人的信心、顯示獲得重要資源(如朋友、性伙伴或滿意的工作等)的能力。很多情境都會(huì)誘發(fā)我們的失敗感，有時(shí)，我們一想到他人對(duì)自己的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生失敗感。我們想盡全力擺脫這種感覺，但無濟(jì)于事；有時(shí)，別人苛責(zé)我們，我們便逐漸相信了他人對(duì)我們的粗暴評(píng)判，以致最后被自己的苛責(zé)、挑剔擊垮了。我們常常做一些能貶低自己的社會(huì)比較，并由此認(rèn)為別人比自己強(qiáng)，或比自己更聰明。抑郁狀態(tài)下常見的是無價(jià)值感、自卑感、不勝任感和無能感。他人或我們自己傳遞的信息常常不是關(guān)于自己如何可愛、如何被接納、有價(jià)值，而是批評(píng)和貶低性的。被迫屈服以及受困的情境常易激活抑郁狀態(tài)。如果我們婚姻不幸、工作糟糕，或者處在一個(gè)我們不喜歡但卻擺脫不掉的環(huán)境中，我們就會(huì)有夾縫中求生、無力自拔的感覺。舉兩個(gè)例子：戴維負(fù)有沉重的債務(wù)，并且習(xí)慣了某種生活風(fēng)格，他發(fā)現(xiàn)自己無法找到另一份工作，感到受困于充滿壓力與苛責(zé)的環(huán)境中。凱蒂住在失業(yè)率很高的貧民區(qū)，丈夫經(jīng)常打她，她自己沒有錢，又要負(fù)擔(dān)兩個(gè)孩子，便感到自己孤立無援，受困于這樣的環(huán)境中。導(dǎo)致我們產(chǎn)生失敗感的第二種原因是，我們的目標(biāo)太高，過于追求完美。由于設(shè)定的目標(biāo)太高，難以實(shí)現(xiàn)，我們也常常會(huì)有失敗感。當(dāng)我們達(dá)不到既定的目標(biāo)時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生失敗感。然而，正是抑郁情緒防止了我們繼續(xù)走那條成功概率很小的路。造成我們產(chǎn)生失敗感的第三種原因是，我們?cè)谂c他人的沖突中，永遠(yuǎn)扮演失敗者的角色。為此，我們常會(huì)體驗(yàn)到憤怒(經(jīng)常是不表現(xiàn)出來)，因?yàn)?，我們總是沖突雙方的失敗者。以弗蘭為例，她的沖突發(fā)生在她與母親之間，無論她做什么，她母親總是挑她的錯(cuò)，并教導(dǎo)她應(yīng)當(dāng)如何去做。弗蘭感到無法告訴母親自己的真實(shí)感受，她感覺自己很差，無論做什么，都會(huì)感覺自己做得不夠好。每逢與母親發(fā)生沖突時(shí)，她總感到母親比她更強(qiáng)大并牢牢地控制著她。很明顯，某些情境會(huì)引發(fā)我們某種心理狀態(tài)。我們對(duì)此進(jìn)行探討還有另外兩個(gè)原因，其一，它能幫助你理解你所體驗(yàn)到的抑抑；其二，如果你能抓住問題的精髓，你將明白抑郁癥狀與內(nèi)部潛在狀態(tài)的激活密切相關(guān)。如果將抑郁看作是體內(nèi)被激活的一部分，你將能更好地對(duì)其施加控制。你的抑郁狀態(tài)是你眾多潛在心理狀態(tài)的一種，它并不比其他心理狀態(tài)更能代表真實(shí)的你。人生有如琴弦，你既可以彈奏出美妙的音樂，也可以制造出令人厭煩的噪音。人生的一大任務(wù)就是弄懂我們擅長(zhǎng)哪些曲調(diào)，并學(xué)會(huì)在需要的時(shí)候?qū)⑺鼜椬喑鰜?。如果我們認(rèn)為自己不可愛、沒有價(jià)值、感到自卑，我們就會(huì)激活潛在的抑郁狀態(tài)。因此，想擺脫這種狀況首先要改變對(duì)自己的看法。心理學(xué)層面近年來，我們對(duì)抑郁的心理學(xué)機(jī)制有了進(jìn)一步的了解。有許多理論、學(xué)說針對(duì)思維方式、態(tài)度、行為如何提高了我們罹患抑郁癥的可能性問題進(jìn)行了論述。早在1917年，弗洛伊德就提出：一個(gè)人面對(duì)喪失，將憤怒轉(zhuǎn)向自己，就會(huì)出現(xiàn)抑郁。這就是后來廣為人知的“憤怒內(nèi)化論”。后來，我們的確發(fā)現(xiàn)，抑郁的時(shí)候，我們經(jīng)常感到憤怒，有時(shí)是針對(duì)他人，但更多的時(shí)候是針對(duì)我們自己。最近，一些心理學(xué)家就抑郁的行為模式進(jìn)行了研究。他們發(fā)現(xiàn)，抑郁的人，其行為方式無法給自己帶來積極的結(jié)果或更多的快樂。許多人陷入抑郁不能自拔，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，生活中似乎沒有什么東西能給他們帶來快樂、滿足或自信。如果他們沒有工作、缺少朋友，而同時(shí)又患有社會(huì)性焦慮，那么他們會(huì)斷絕曾給他們帶來過快樂的一切社會(huì)交往。對(duì)抑郁研究最多的心理學(xué)說是所謂的“認(rèn)知學(xué)說”。這一學(xué)說關(guān)注于我們理解、認(rèn)識(shí)世界的方式。它最初是由精神病學(xué)家貝克和心理學(xué)家艾里克森不謀而合提出來的。許多幫助抑郁者自助的小冊(cè)子使用的都是認(rèn)知理論和方法。在本書的第二、第三部分，作者提出了許多關(guān)于如何擺脫抑郁的建議，其中認(rèn)知理論扮演著重要的角色。認(rèn)知理論指出了抑郁病人對(duì)問題的特殊看法：?jiǎn)栴}看法驚恐發(fā)作我即將死于這些焦慮癥狀。社會(huì)性焦慮我常會(huì)做一些看起來非常愚蠢的事情，遭人排斥、受人羞辱。抑郁我是一個(gè)懦弱無能的壞人，前途渺茫。妄想人們費(fèi)盡心思打探我的事情。憤怒別人都很壞或不友善，對(duì)我不公平，占我便宜，他們應(yīng)當(dāng)受到懲罰。對(duì)自己看待問題的方式進(jìn)行反思，人們能夠?qū)W會(huì)檢驗(yàn)自己的看法，并學(xué)會(huì)以新的方式看問題。認(rèn)知療法的主旨，在于教會(huì)病人反思自己的態(tài)度與觀念，幫助病人意識(shí)到思維方式是如何使他們陷入沮喪的(特別是造成失敗感)。改變他們對(duì)自己所面臨問題的看法，其病癥就能得到緩解。如果他們進(jìn)一步改變對(duì)自己的根本看法，將增強(qiáng)對(duì)自己情感的把握能力，從而減小陷入抑郁和焦慮的可能性。當(dāng)抑郁的時(shí)候，我們常常是內(nèi)外交困(內(nèi)部，表現(xiàn)為對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)未來產(chǎn)生悲觀看法；外部，表現(xiàn)為貧窮或人際關(guān)系差)。學(xué)習(xí)從新的角度看待內(nèi)部問題，避免產(chǎn)生消極的自我觀念(如，我是個(gè)廢物)，能使我們更好地處理外部問題。抑郁的人常用特定的方式思考，這引發(fā)了—個(gè)問題，即什么因素導(dǎo)致我們產(chǎn)生消極的思維方式?認(rèn)知理論認(rèn)為，在兒童時(shí)期，我們形成了對(duì)自己，對(duì)他人以及對(duì)世界的看法，后來，這些基本觀念開始控制我們對(duì)各種事物的情感和態(tài)度。例如，如果有人經(jīng)常說我們不可愛、是個(gè)失敗者，我們就會(huì)形成這樣的墓奉觀念。再如，如果兒童時(shí)期人們常說他不善于運(yùn)動(dòng)，后來，這就會(huì)成為他對(duì)自己的看法，他會(huì)進(jìn)一步減少運(yùn)動(dòng)，并且由于這種回避的態(tài)度，他可能永遠(yuǎn)都不會(huì)擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)。反過來，這又強(qiáng)化廠他不善于運(yùn)動(dòng)的自我觀念。當(dāng)他長(zhǎng)大后，會(huì)繼續(xù)避免運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橐坏┧麄儑L試運(yùn)動(dòng)，那種覺得自己不擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，或自己看起來很滑稽可笑的想法就會(huì)出現(xiàn)(盡管成年后他的動(dòng)作看起來很優(yōu)雅)。因此，早期觀念和經(jīng)歷對(duì)后來的情感和行為會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。隨著年齡的增長(zhǎng)，消極的自我看法經(jīng)常是被壓制或是被隱藏的(處于潛在狀態(tài))。但當(dāng)某些重要生活事件發(fā)生時(shí)(如某重要的人際關(guān)系解體了)，這種兒童時(shí)期形成的觀念和想法就會(huì)死灰復(fù)燃。因此，當(dāng)我們?yōu)槟撤N關(guān)系的瓦解而痛苦的時(shí)候，我們常常會(huì)根據(jù)我們兒童期形成的思想和觀念，對(duì)所面臨的問題進(jìn)行解釋。例如，“導(dǎo)致人際關(guān)系破裂的原因是我不可愛”。消極觀念影響了我們對(duì)事件的理解方式，因此，當(dāng)我們發(fā)生不幸的時(shí)候，尤其是不幸事件引發(fā)了我們強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)時(shí)，我們常把它看作是自己不可愛或是個(gè)失敗者的明證，而不是將之歸咎于運(yùn)氣或生活的本身。舉一例說明，莎莉生活在一個(gè)缺少愛的家庭中，當(dāng)她還是個(gè)孩子的時(shí)候，母親告訴她，當(dāng)年懷她的時(shí)候，母親已經(jīng)結(jié)婚了，不幸的是，婚姻不令人滿意，她母親常想，如果沒有懷孕，生活將會(huì)是另外一種情形。她經(jīng)常說，如果不是因?yàn)槟?，我已?jīng)干了哪些哪些事情。莎莉感到母親認(rèn)為是她拽了后腿，這沒有引起莎莉的憤怒，卻引發(fā)了她強(qiáng)烈的內(nèi)疚感。當(dāng)母親暗示出有離家出走的念頭時(shí)，莎莉會(huì)將其視為母親要拋棄她的警報(bào)。她逐漸形成了這樣的觀念：“我是個(gè)令人討厭的廢物，常影響他人做他們喜歡的事，人們不喜歡我呆在他們周圍，我千萬不能做那些令他們討厭的事，因?yàn)樗麄冸S時(shí)都可能離開我?！边@些基本觀念影響了她一生，每當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，她就會(huì)感到焦慮，認(rèn)為“或許我是個(gè)令人討厭的家伙”,“我一定讓他們做他們想做的事”。一旦她覺得自己拒絕了別人，或使他人不快，她就會(huì)感到內(nèi)疚。結(jié)果，她發(fā)現(xiàn)自己很難自信，經(jīng)常尋找證據(jù)證明自己是他人的負(fù)擔(dān)。當(dāng)她與多年的男友分手后，她想，“沒有人真正需要我，我是個(gè)廢物，是個(gè)不討人喜歡的人”。值得注意的是，這些觀念不是冷調(diào)的，而是充滿了情緒色彩?；蛟S你已經(jīng)猜到了，這些觀念背后還隱藏著另外一些觀念，潛藏著巨大的憤怒。經(jīng)常性地屈從于他人(使自己服從于他人的需要)會(huì)導(dǎo)致不公平感。畢竟，莎莉沒有主動(dòng)要求自己出生，為什么她必須做那些別人需要的事情呢?為什么她如此不討人喜歡呢？當(dāng)然，她認(rèn)為，自己一旦自信起來，就會(huì)面臨被拋棄的危險(xiǎn)。因此，這些憤怒的觀念和想法不得不被“壓抑”和“避免”。她感到，既然母親為她盡了全力，她就沒有權(quán)利向母親發(fā)怒。否則，自己就是一個(gè)壞人，一個(gè)背叛者。因此，可以說，我們認(rèn)識(shí)，理解事物的方式導(dǎo)致了(至少是維持了)我們的抑郁狀態(tài)。稍后，我們還將看到，我們的觀念能使我們沿著螺旋形軌道下滑到抑郁的漩渦中去：當(dāng)我們抑郁的時(shí)候，我們有較多的消極觀念，而一旦有了消極觀念，我們就會(huì)變得更加抑郁。下面概括一下莎莉的基本觀念與情緒，以及二者如何共同影響了她的生活。早期兒童經(jīng)歷媽媽曾說，如果不是因?yàn)槲?，她?huì)做更多的事情，她的生活將是另一番景況。因此，我總擔(dān)心母親會(huì)有一天離開我?；居^念我對(duì)他人而言是個(gè)廢物；我阻礙了他人做他們喜歡的事；人們不喜歡我呆在他們身邊；我不能做拒絕他們的事；我必須扮演人們需要的角色；表達(dá)憤怒或強(qiáng)調(diào)自己的需要會(huì)導(dǎo)致他人的排斥；我必須對(duì)他人的愛心懷感激；如果我表達(dá)內(nèi)心的不滿，我就成了一個(gè)忘恩負(fù)義的壞人?；拘袨槿狈ψ孕?。避免沖突。不能做自己想做的事。引發(fā)抑郁的事件人際關(guān)系破裂、重要人物離我遠(yuǎn)去。典型觀念對(duì)他人而言，我是個(gè)廢物。我永遠(yuǎn)無法處理好。我如果不在他周圍就好了。我難以處理人際關(guān)系。我難以忍受孤獨(dú)。癥狀睡眠不佳，精疲力竭。經(jīng)?？紤]喪失，自我責(zé)備。無價(jià)值感。喪失享受快樂或美好事物的能力。無望感。體重下降?？仗摳小？謶指小o目標(biāo)感。您或許會(huì)注意到兩點(diǎn)：首先，她的依附關(guān)系存在問題。她對(duì)建立親密關(guān)系焦慮不安，感到自己可能會(huì)被拋棄。但是，她的行為方式(即她的人際策略)使她看起來像個(gè)附庸，甚至像個(gè)奴隸。她的人際關(guān)系沒有提高她的引言心，相反，她不僅沒有感到自己與他人相處融洽，反而覺得自己沒有能力與他人建立良好的關(guān)系。因此，當(dāng)她考慮自己的觀點(diǎn)和需要時(shí)，她感到自己既沒有權(quán)利，也沒有理由。結(jié)果，她的自信常依賴于某種人際關(guān)系，如果沒有外在的肯定，她會(huì)感到自己空虛、脆弱、自卑和依附于他人。早期創(chuàng)傷經(jīng)歷的影響早期創(chuàng)傷經(jīng)歷對(duì)個(gè)體的價(jià)值觀、自我評(píng)價(jià)的形成，會(huì)產(chǎn)生重要的影響。例如某些受過性虐待的人，會(huì)認(rèn)為性是丑陋、骯臟、危險(xiǎn)的(甚至他們目己也是丑陋、骯臟的)。創(chuàng)傷經(jīng)歷將影響他們的性生活和性快感。有的父母不善于應(yīng)付挫折，他們罵孩子，或者拿孩子出氣，這對(duì)于兒童而言是極為痛苦的。他們很難認(rèn)識(shí)到自己挨批評(píng)是因?yàn)楦改傅拇煺勰褪苄缘汀Ｗ鳛楸还魧?duì)象，他們常常責(zé)備自己，認(rèn)為自己真的很壞。有的父母無法給孩子身體上的愛撫，因?yàn)樗麄儾恢涝撛鯓幼?，或者為此感到尷尬。更令人遺憾的是，至今仍有些父母認(rèn)為，給孩子身體愛撫，尤其對(duì)于男孩，會(huì)使他們變得女里女氣。許多抑郁癥患者回憶，他們?cè)缒甑纳钊狈σ环N愛，有時(shí)父母甚至很粗暴?，F(xiàn)在，你應(yīng)當(dāng)思考：你早年形成而至今仍然保留的價(jià)值觀有哪些?你要重新審視它們，拋棄那些對(duì)你不利的價(jià)值觀。如果別人曾經(jīng)對(duì)你非常粗暴，現(xiàn)在不正是你該善待自己的時(shí)候嗎?當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，我們不可能將我們的父母看作是有自己?jiǎn)栴}的、不完善的個(gè)體；相反，我們認(rèn)為，他們這樣對(duì)我們肯定是我們自己的過錯(cuò)，肯定是我們某些地方做得不對(duì)，以至于父母如此對(duì)待我們。父母對(duì)我們的苛責(zé)使我們學(xué)會(huì)了苛責(zé)自己。然而，我們應(yīng)當(dāng)通過了解、領(lǐng)悟以及個(gè)人的努力，改變這些習(xí)慣，學(xué)會(huì)愛自己。社會(huì)學(xué)層面抑郁病人不僅存在內(nèi)部問題，如思維方式、消極情感等，同時(shí)也常常面臨一‘些外部問題。社會(huì)學(xué)理論關(guān)注的正是這些外部問題。許多社會(huì)學(xué)研究者(例如喬治·布朗與哈里斯)發(fā)現(xiàn)：外部(社會(huì))因素在抑郁的形成和康復(fù)過程中扮演著重要的角色，有些事件使我們易于罹患抑郁癥(被稱為易感因素)，而另一些事件會(huì)使我們陷入抑郁(被稱為誘發(fā)事件)。正如進(jìn)化學(xué)理論所預(yù)測(cè)的那樣：抑郁的易感性與無法和親近、可信賴的人建立親密關(guān)系之間有著密切的聯(lián)系。自尊水平(即無能感、自卑感、無價(jià)值感或劣等感)屬于易感因素。值得注意的是，我們的自尊很大程度上來源于能給我們帶來價(jià)值感和成就感的社會(huì)角色，以及那些重視我們的朋友。一些人認(rèn)為，作為父母，照看孩子是其社會(huì)角色的全部?jī)?nèi)容。事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)并不正確。盡管我們愛自己的孩子，孩子也能給我們帶來很多快樂，但是，我們無法將自己封閉在家里，僅與那些耗人精力，無片刻安靜的孩子呆在一起(坦白地說，他們會(huì)使我們精疲力竭!)。孩子對(duì)我們的要求很多，但我們卻無法向他們尋求支持，與他們分享個(gè)人情感。而且，孩子也不能提高我們的自尊水平，至少在這一點(diǎn)上不如成人。并且，許多事情會(huì)突然向我們襲來：我們發(fā)現(xiàn)對(duì)方有外遇；失業(yè)造成了經(jīng)濟(jì)緊張；孩子患了嚴(yán)重的疾?。晃覀?cè)馐芰藝?yán)重的失敗……那些看上去對(duì)未來會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的事件，能使我們從懸崖邊緣一步跌進(jìn)抑郁的深淵。社會(huì)角色一些社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：我們的自尊很大程度上取決于我們所扮演的社會(huì)角色，即我們做什么。這些社會(huì)角色賦予我們一定的社會(huì)階層或地位。如今，照料孩子盡管仍是人生中最重要、對(duì)情感要求最多的工作之一，但“家庭主婦”已不再被視為有地位的社會(huì)角色。年輕人之所以會(huì)陷入抑郁，其原因是他們?nèi)狈γ鞔_的社會(huì)角色(如工作)及歸屬感。認(rèn)識(shí)到自己能做什么，并因自己的作為受到尊重和欣賞，是獲得自尊和社會(huì)地位最重要的保證。工作能為我們指明生活的方向，使我們對(duì)未來有所計(jì)劃，還能提供給我們與他人接觸的機(jī)會(huì)。如果沒有工作，我們會(huì)感到自己不被社會(huì)所需要，沒有明確的社會(huì)身份，沒有生活目標(biāo)，并且會(huì)感到孤獨(dú)。以凱絲為例，她想結(jié)婚，但——直沒有遇到合適的人，她把全部的精力都投入到護(hù)理工作中去，工作成廠她生命的全部。在54歲那年，她患丁嚴(yán)重的疾病，不得不提前退休，這使她非常痛苦。漸漸地，她陷入了抑郁狀態(tài)，斷絕了與朋友的聯(lián)系，尤其是那些仍在工作的朋友。許多來治療的人都面臨這樣的問題：他們無法找到工作，或者無法找到家庭生活以外能提高其自身價(jià)值的角色。其原因有時(shí)是因?yàn)樗麄兲o張，有時(shí)是因?yàn)楦改覆辉试S，還有些時(shí)候是因?yàn)槔щy太大。另外，目前西方人的生活方式，已經(jīng)喪失了進(jìn)化形成的適應(yīng)功能，這些非自然的生活方式，導(dǎo)致了問題的出現(xiàn)。適應(yīng)性的家庭模式是近親雜居式的，孩子們不是被困在小家庭中，而是有更大的活動(dòng)空間，親戚、朋友都能幫助照看。婦女們也不像現(xiàn)在這樣被隔絕于團(tuán)體之外。我認(rèn)為，現(xiàn)代人抑郁發(fā)生率如此之高，與我們異常的生活模式不無關(guān)系。對(duì)導(dǎo)致抑郁的社會(huì)因素進(jìn)行研究，其目的是讓大家明白，罹患抑郁癥并不代表你是一個(gè)很糟糕，或是很脆弱的人。也許是你的生活方式使你比別人更容易罹患抑郁癥。一旦你放棄自我無能感、停上自責(zé)，你就會(huì)思考如何改變現(xiàn)狀。值得注意的是，照顧孩子不一定會(huì)令你感到快樂。事實(shí)表明，孩子會(huì)減少夫妻生活的快樂。當(dāng)然，這并不是說孩子不能帶來樂趣，而是一旦孩子“離巢”后，你會(huì)更容易感到社會(huì)角色的喪失，從而陷入抑郁。為什么女人更容易陷入抑郁我們已經(jīng)注意到：女人罹患抑郁癥的幾率比男人大2至3倍。各種理論都對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了解釋。生物學(xué)理論該理論認(rèn)為，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因是，男女在生殖機(jī)能方面存在差異(例如某種激素水平的差異)。換句話說，女性的大腦與男性的大腦有所不同，這種差異提高了女性的患病率。近來，有研究表明，男性大腦與女性大腦在加工情感信息方面存在差異。然而，是否這種差異提高了女性的患病幾率，目前尚不得而知。心理學(xué)理論該理論認(rèn)為，兩性成長(zhǎng)中“社會(huì)化”方向的不同，是導(dǎo)致女性更容易患抑郁癥的原因。女性更容易被培養(yǎng)成順服、溫柔、自信心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較低的個(gè)性。因此，受性虐待的女性要遠(yuǎn)高于男性。其次，男女認(rèn)識(shí)和應(yīng)付消極事件的方式也大不相同(例如，面臨人際問題時(shí)，女性更傾向于關(guān)注情感因素，產(chǎn)生自責(zé))，女人更關(guān)注自己的情感，更愿意暴露自己的悲傷和不幸，她們更需要親密的關(guān)系，更喜歡思索自己的不幸(這可能是因?yàn)樗齻兏陋?dú))；相反，男人在遇到問題時(shí)，習(xí)慣于責(zé)備他人，并且不愿表達(dá)自己的情感(例如，“男兒有淚不輕彈”，需要愛被認(rèn)為是女人氣的表現(xiàn))，如果遇到情緒問題，他們更可能泡酒館或向他人尋釁滋事。社會(huì)學(xué)理論該理論認(rèn)為，男女的這一區(qū)別，是社會(huì)條件和性別角色不同所造成的。女性在社會(huì)或家庭中，更易處于從屬地位，常被限制于家庭中，服從男性的統(tǒng)治(如性虐待)。如果女人減少自己與他人接觸的機(jī)會(huì)，并且維持自己的從屬地位的話，婚姻對(duì)女人是沒有幫助的。我個(gè)人認(rèn)為：男女患抑郁癥的幾率不同，是以上四種因素共同作用的結(jié)果。第三章負(fù)向思維方式與人際關(guān)系抑郁的時(shí)候，我們會(huì)感到疲倦、睡眠不佳、心灰意懶、食欲和性欲減退。另一個(gè)重要的變化就是我們的思維方式。負(fù)向的思維、理解和記憶占據(jù)了我們的大腦。過去顯然是成功的事情，現(xiàn)在看起來卻是失敗的；過去，我們盼望有機(jī)會(huì)度假，現(xiàn)在，我們將度假看作是痛苦的事：過去，我們或許很高興與家人呆在一起，現(xiàn)在，我們不能確定自己是否真的愛自己的家人，我們變得很冷漠。抑郁改變了我們對(duì)自己、對(duì)世界、對(duì)未來的看法?；家钟舭Y前，我一直認(rèn)為我正在朝某個(gè)方向努力?，F(xiàn)在，我認(rèn)為自己完全在自欺。喬患抑郁癥前，我一直認(rèn)為別人很喜歡我，我是個(gè)不錯(cuò)的人?，F(xiàn)在，我開始懷疑這一點(diǎn)。饑瑞患抑郁癥前，我能同時(shí)考慮很多問題，處理問題輕而易舉。而現(xiàn)在，我很容易焦慮，精力無法集中，滿腦子都是各種憂慮，無法應(yīng)付任何事情。大衛(wèi)這些人都體驗(yàn)到了抑郁對(duì)思維和情緒的影響。在討論抑郁導(dǎo)致的思維偏向之前，讓我們看一看我們的大腦為什么會(huì)陷入這種狀態(tài)，是什么導(dǎo)致我們?nèi)绱讼麡O?在我們情緒低落的時(shí)候，為什么我們的思維會(huì)使我們陷入更槽糕的境地。大腦的功用抑郁為什么使我們的思維更加消極?關(guān)于這個(gè)問題有很多種可能的原因。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，每一個(gè)人或多或少都有一些消極的自我觀念(如不可愛、失敗或者無能)。能夠激活這些消極觀念的事件，常見的有：失去生活中重要的東西，或者遇到挫折。這些挫折包括人際關(guān)系破裂、人際沖突以及強(qiáng)烈的失望等。這些事件激發(fā)我們內(nèi)部的消極觀念(例如我不可愛)，進(jìn)而使我們對(duì)環(huán)境作出消極的解釋。此時(shí)，我們的思維帶領(lǐng)我們以螺旋的方式向下，我們開始尋找能證實(shí)自己消極觀念的證據(jù)，忽略那些與之相左的證據(jù)?！┪覀兿氲椒N種的失敗，抑郁情緒便如黑色的潮水—般襲來，吞噬了我們——切積極的品性。還有一種觀點(diǎn)與，上述觀點(diǎn)并不矛盾，并且，從某種意義上說是一種補(bǔ)充。我較傾向于這一觀點(diǎn)。該理論認(rèn)為，我們的大腦在面臨威脅時(shí)以完全不同的方式思維，這是自然進(jìn)化的結(jié)果。例如，野生環(huán)境下的動(dòng)物突然發(fā)現(xiàn)草叢中有東西在移動(dòng)，它們會(huì)怎么反應(yīng)?是置之不理，還是探求究竟，亦戎馬上逃走?對(duì)于大多數(shù)野生動(dòng)物而言，最佳方案是迅速逃離現(xiàn)場(chǎng)。因?yàn)橐苿?dòng)物可能是天敵，如果真是這樣，那么稍一遲延，就可能損失慘重。事實(shí)上，只要它們一次判斷失誤，就可能喪命。在這種情況下，逃跑比呆在原地冒險(xiǎn)更為明智。逃跑或許會(huì)糧費(fèi)一些進(jìn)食時(shí)間，卻保全了生命。這就是說，面臨威脅的時(shí)候，我們的大腦自動(dòng)按照“安全勝于后悔”的原則工作，即是說，大腦不是理性地對(duì)各種可能性進(jìn)行權(quán)衡，而是在必要的時(shí)候，迅速得出結(jié)論，防患于未然，以最快的速度做出反應(yīng)。只要能保證安全。得出的倉促結(jié)論正確與否并不重要。這一奇妙的現(xiàn)象告訴我們：我們的大腦天生就是會(huì)犯錯(cuò)誤的，尤其是在應(yīng)激情境下——防患于未然，采取防御性行為。如今，倉促判斷，防患于未然會(huì)導(dǎo)致我們陷入痛苦。因此，我們需要用理性思維去容忍，以便更好地控制自己的情緒。如果對(duì)恐懼的本質(zhì)進(jìn)行思考(對(duì)黑暗、對(duì)不熟悉的人或地方、對(duì)疾病，對(duì)被拋棄、對(duì)爬行動(dòng)物等的恐懼)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾百萬年來，這些恐懼感使我們避免與造成恐懼的動(dòng)物進(jìn)行接觸，更好地保護(hù)自己。當(dāng)孩子或家中的其他人沒有在預(yù)定時(shí)間回家時(shí)，我們心里會(huì)陡然生出恐懼，盡管理智告訴我們，他們不會(huì)出什么事，但在有些情況下，理性判斷無法徹底消除我們的焦慮。然而，這一原理如何應(yīng)用到抑郁中去呢?通過領(lǐng)悟和努力，我們能學(xué)會(huì)糾正大腦產(chǎn)生的錯(cuò)誤假設(shè)。并且，當(dāng)我們的大腦產(chǎn)生消極觀念時(shí)，我們沒有理由相信，自己真的是愚蠢或非理性的，所有這些消極想法，只不過是大腦的自然反應(yīng)而已。社會(huì)威脅在許多社會(huì)行為中，我們并非遵循理性原則。我們?yōu)槭裁磿?huì)戀愛?為什么會(huì)放棄做買賣、賺大錢的機(jī)會(huì)，卻選擇了護(hù)理或社區(qū)工作?為什么一些人寧愿與計(jì)算機(jī)打交道，也不愿意與人打交道?我們?yōu)槭裁匆⒆?所有這些問題的答案告訴我們，我們是有情感的生物，盡管理性思維在決策中起一定的作用，但其作用是有限的。科幻小說《星際旅行》很好地描述了這一現(xiàn)象：斯波克先生非常理性化，而其人類同伴都很“情緒化”?？梢?，情緒是屬于人類的。然而，這不等于說情緒化判斷優(yōu)于或次于理性判斷，而是兩者各有特點(diǎn)，只不過有時(shí)情緒化思維會(huì)使我們誤入歧途。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)過分情緒化的思維或情感加以控制或改變。當(dāng)我們感受到外部威脅時(shí)，我們更容易變得非理性。因此，有必要先討論一下社會(huì)威脅。如今，抑郁時(shí)威脅我們的事物不再是蜘蛛或蛇，我們害怕的是失敗、落后；害怕自己不被贊同、受到排斥；害怕受困于不快樂情境；害怕喪失對(duì)計(jì)劃或目標(biāo)的控制。問題的關(guān)鍵是，某種特定類型的事件，會(huì)很自然地提高我們的威脅感，導(dǎo)致我們變得非理性。我們體驗(yàn)到的威脅感越強(qiáng)烈，掌權(quán)的大腦皮層越古老，使我們作出防御性行為的情緒體驗(yàn)也就越強(qiáng)烈。此時(shí)，古老皮層會(huì)更多取代新皮層，對(duì)自動(dòng)化思維與情感進(jìn)行控制。如果我們持有某些基本觀念，如：自己不可愛、技不如人、他人不可信賴等等，我們體驗(yàn)威脅感的閾限就會(huì)降低。值得注意的是，有時(shí)，我們沒有產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極觀念，卻也體驗(yàn)到了失敗感、喪失感、被拋棄感等情感威脅。誠然，負(fù)性的早期經(jīng)歷能夠減低古老皮層感受威脅的閾限，導(dǎo)致我們產(chǎn)生各種消極情緒，但是，大多數(shù)人都有一些自動(dòng)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。例如，盡管我們可能從未體驗(yàn)過悲傷，但當(dāng)我們的親人逝去的時(shí)候，我們會(huì)突然陷入悲傷之中，這是一種自然反應(yīng)，對(duì)整個(gè)人類而言，是共同的，甚至某些動(dòng)物也是如此。社會(huì)威脅與人類需要就整體而言，人類在某些環(huán)境里要比在另一些環(huán)境里更愉快。我們前面提到過悲傷感，是說當(dāng)我們的親人死去的時(shí)候，任何人都會(huì)陷入巨大的痛苦中。我們并沒有學(xué)習(xí)如何悲傷，它是一種自然的情緒體驗(yàn)。當(dāng)然，我們的信仰會(huì)影響我們悲痛的程度，例如，如果我們相信在天堂里會(huì)與死去的親人相遇，我們就會(huì)得到—些安慰。下表分別列出了人類普遍感到快樂和悲傷的情境?？鞓非榫潮瘋榫潮粣?、被需要。不被愛、不被需要。與他人關(guān)系親密。被拋棄。被接納、有歸屬感。不被接納、遭排斥。有朋友。沒有朋友。小群體中的一員。外來者、被驅(qū)逐。有價(jià)值。沒有價(jià)值。被他人欣賞和重視。被他人利用。感覺自己有吸引力。感覺自己無吸引力。有地位、受尊重。沒有地位、不被尊重。得勝。失敗。上面列出了對(duì)人類而言能增加或降低我們幸福感的一些情境。換句話說，右邊列出的是使我們體驗(yàn)到威脅感的情境。這些情境何以能影響我們的情緒?其原因很復(fù)雜。一般來講，人類有社會(huì)性需求。如果這些需求得到滿足，我們就會(huì)感到幸福，否則就會(huì)感到不快樂。我們的大腦預(yù)設(shè)了這些需求，那些能夠使自己滿足的人(用進(jìn)化術(shù)語講即“社會(huì)成功的人”)比那些不能滿足自己的人做得更好。這里的“好”是指他們更容易生存并繁殖后代。因此，從生物學(xué)角度講，人類傾向于努力獲得左側(cè)的情境，而盡力避免右側(cè)的情境。社會(huì)成功充滿情緒色彩，我們的觀念越是轉(zhuǎn)向右側(cè)的情境，我們?cè)绞悄芨惺艿酵{。人際關(guān)系人們說，沒有人是絕對(duì)孤立的。有時(shí)，我們需要得到他人的關(guān)心，如果我們生病或是住進(jìn)了醫(yī)院，就需要他人照顧我們的身體；如果我們感到悲傷難過，就需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)和安慰。我們既需要身體上的關(guān)心，也需要情緒上的寬慰。親密的、安慰性的人際接觸，能導(dǎo)致大腦中被稱為內(nèi)腓肽的化學(xué)物質(zhì)的釋放，從而使我們感到舒適。在正常情況下，他們的關(guān)心會(huì)使我們感到放松、平靜。相反，讓我們?cè)O(shè)想一下，如果我們對(duì)自己的情感需要持消極觀念，結(jié)果會(huì)怎么樣?這些消極觀念包括：．沒有人關(guān)心我。．我的需要是無足重輕的。．我是他人的負(fù)擔(dān)。．需要愛和安慰是可悲的。．我不能獨(dú)自生存。．我將永遠(yuǎn)孤獨(dú)。．試圖從他人處得到支持是幼稚的。．需要他人的人是脆弱的。．需要他人的人是貪婪的。．我的需要令他人難以應(yīng)付。這些觀念使我們無法滿足自己的情感需要。其結(jié)果是，我們無法理順自己的情緒，，無法弄清何時(shí)真正需要他人的幫助，何時(shí)能夠自己應(yīng)付。在這種情況下，我們常會(huì)放棄自己的情感需要，變得更加抑郁。與他人交流是有益的，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^這種途徑向他人求援。使自己的需要得到滿足。事實(shí)上，知道自己的需要，并且能夠表達(dá)出來，對(duì)心理健康是至關(guān)重要的，尤其是當(dāng)我們成功地獲得了別人的幫助的時(shí)候。當(dāng)然，我們對(duì)他人也會(huì)抱有一定的觀念。其中，我們關(guān)心的主要有兩大類：即他人拒絕或無力幫助我們，及他人應(yīng)當(dāng)幫助我們?nèi)炙藳]有表現(xiàn)對(duì)我們的關(guān)心。第一類觀念包括：．他人大忙了，沒有時(shí)間管我。．他們沒有義務(wù)管我。．他們會(huì)因我們的需要懲罰我。．他們無法理解我。．他們不希望我的需要大多。．獲得一點(diǎn)幫助無濟(jì)于事。屬于第二類的例子如下：．當(dāng)我需要的時(shí)候，他人應(yīng)當(dāng)幫助我。．我的需要比他人的需要更為重要。．如果他們沒有給予我所需要的幫助，便說明他們不愛我。需要他人是我們本能的一部分，當(dāng)我們處于應(yīng)激狀態(tài)下，對(duì)他人的需要程度會(huì)自然提高。進(jìn)入成年后，我們的需要不再能得到全部的滿足，這也是很正常的。人們常常無法理解我們的感受，因此，無法滿足我們的需要。有時(shí)，我們常常將自己的需要放在一邊，轉(zhuǎn)去考慮他人的需要，這時(shí)出現(xiàn)的典型觀念是：．我必須把他人放在首位。．將自己的需要放在他人需要之前是自私的。．我必須像別人要求我的那樣生活。．自我犧牲是好的。．我需要被他人需要。．如果我付出很多，他人同樣也會(huì)回報(bào)我。這里，付出與得到應(yīng)當(dāng)是平衡的。如果我們偏向一方(比如，感到自己付出太多得到太少)，我們就會(huì)感到不舒服。如果我們誠實(shí)面對(duì)自己，我們就會(huì)時(shí)常關(guān)心他人，以使自己感到更舒服：((我是個(gè)好人，因?yàn)槲谊P(guān)心別人?！敝灰覀冋\實(shí)，就會(huì)意識(shí)到，我們關(guān)心他人是為了使自己感覺更好，或者為了更公平。如果我們自欺：“我關(guān)心他人的動(dòng)機(jī)純正，沒有任何附加條件。”那么當(dāng)別人沒有回報(bào)我們時(shí)，我們就會(huì)感到沮喪。有時(shí)，為了使自我感覺更好，我們盡力地把自己扮演成一個(gè)關(guān)心他人的角色，但后來，我們發(fā)現(xiàn)自己被他人的需要所湮滅，于是我們瘋狂地想擺脫肩上的重負(fù)。但如果你落入了自我犧牲的陷阱，你就不會(huì)認(rèn)為這種逃脫的需要是為了退步抽身、更好地照顧自己，而變成了內(nèi)疚等不良情緒的根源。如果你表現(xiàn)得像一個(gè)仆人，別人就會(huì)把你當(dāng)作一個(gè)仆人。除非你面對(duì)自己的需要，否則很難與他人建立互利互惠的關(guān)系。由于我們是人類，所以我們都有社會(huì)和情感需求。但有些人要么需求過度，要么固執(zhí)地認(rèn)為自己脆弱無能，無法使自己的需要獲得滿足。欺騙抑郁時(shí)，我們變得非常敏感，經(jīng)常關(guān)心他人對(duì)自己的看法，其原因是人類在進(jìn)化中形成了對(duì)被欺騙的敏感性。對(duì)于被欺騙，人類普遍會(huì)感到氣憤，比如配偶不忠、朋友令我們失望，或者他人不信守諾言——所有這些都能激發(fā)我們的負(fù)性情感，因?yàn)槲覀兏械阶约菏艿搅似垓_。我們天生就對(duì)被欺騙有一種敏感性(因?yàn)楸黄垓_是一種威脅)。然而，當(dāng)我們抑郁時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)欺騙無所不在。因?yàn)橐坏┪覀兏械酵{，大腦就會(huì)迅速得出結(jié)論。例如，當(dāng)簡(jiǎn)病愈去上班時(shí)，她的同事問她身體如何，她想：“他們這么問僅僅是為了使他們自己感覺更奸，他們并不真的關(guān)心我?！笔聦?shí)上，簡(jiǎn)等于是說同事都在欺騙她。當(dāng)我們抑郁時(shí)，就越發(fā)敏感，懷疑他人都在假裝友善，欺騙自己。如果他們稍令我們失望，或由于某種原因忽視了我們，我們就會(huì)由此引申出許多含義。這是因?yàn)?，抑郁使我們?duì)社會(huì)威脅更加小心。抑郁的人常感到自己付出很多，得到的回報(bào)卻很少。“我經(jīng)常給他人打電話，但沒有人給我打電話。”當(dāng)我們心理健康時(shí)，我們能很好地意識(shí)到，人們之所以沒有像我們需要的那樣關(guān)心我，是因?yàn)椤吧钤钊绱恕被蛘f“他們就是那個(gè)樣子”。人們不那么關(guān)心我，不等于說人們根本不關(guān)心我。然而，當(dāng)我們抑郁的時(shí)候，他們的行為就會(huì)激惹我們，我們認(rèn)為他人沒有抽出足夠的時(shí)間關(guān)心我們。意識(shí)到這是大腦草率得出的結(jié)論至關(guān)重要，盡管你可能感到別人假裝關(guān)心你，或者，你感到自己不值得他們關(guān)心，要記住，這并不——定是事實(shí)。當(dāng)我們抑郁時(shí)，我們很自然就會(huì)這么想。然而正如我們即將看到的，有很多種方式可以挑戰(zhàn)我們的想法，以免抑郁欺騙我們，使我們相信那些事實(shí)上并不存在，或是雖然存在，卻沒有那么嚴(yán)重的威脅。社會(huì)等次許多抑郁觀念與我們的地位感和自我價(jià)值感有關(guān)，而后兩者正反映出我們的自卑。抑郁的時(shí)候，我們常將自己與他人比較，得出自己能力不足、不完美、失敗或是在某種程度上不受歡迎的結(jié)論——這些結(jié)論，常常將自己降了一個(gè)等次?，旣惖哪腥藧凵狭藙e的女人。其實(shí)，瑪麗并不真的感到難過(因?yàn)樗恢毕虢Y(jié)束這段感情)，然而，她常常為自己關(guān)于“地位，等次”的想法而郁郁寡歡：為什么“她能擁有，而我不能?或許是我做愛的技巧太差?或許我并不像自己想像的那樣吸引人？”正是這種為什么會(huì)輸給另一個(gè)女人的想法，使她陷入抑郁。自卑感常常表現(xiàn)為羞恥感和無能感。我們抑郁的時(shí)候，大腦看到了威脅我們能力和自信的信息，以致一次失敗或挫折，就會(huì)被大腦視為我們將會(huì)次次失敗的證據(jù)。約翰在工作答辯失利后想：“我沒有很好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我能力不足，在重要的事情上，我永遠(yuǎn)都不會(huì)成功?！笨祻?fù)后他說，盡管平時(shí)他也會(huì)因失敗而感到失望，但他信守這樣的格言：“你得到的同時(shí)，也會(huì)失去?！钡@次失敗，使他的大腦草率地下了結(jié)論。恰逢此時(shí)，他的愛情也遭受了風(fēng)波，這一壓力，可能提高了他應(yīng)激激素的分泌，使他的大腦很容易就產(chǎn)生了失敗感。我們知道，動(dòng)物之間并非總在彼此作戰(zhàn)，只有經(jīng)過一段時(shí)間的成長(zhǎng)，它們認(rèn)為自己有得勝的把握后，才開始戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的大腦也有這樣的機(jī)制，來幫助我們判斷自己成功的可能性。許多情形都能影響這—機(jī)制——例如。疲倦乏力、生病、失眠、應(yīng)激等。問題是，抑郁后，我們面臨的困難看起來似乎超出了我們的能力范圍。這種情況一旦發(fā)生，我們便開始啟動(dòng)“安全勝于后悔”的工作模式，我們感到自己在任何事情上都不可能成功，我們注定耍失敗。生活在最下層。盡管，這一機(jī)制的進(jìn)化含義是避免我們挑戰(zhàn)毫無勝算的情境，然而，一旦陷入抑郁，我們的精力就耗竭了，我們告誡自己“連試都不要試”。在某種意義上，這一機(jī)制也避免了我們進(jìn)—步失敗的可能。然而到現(xiàn)在，人類將這一剎車踩得太過。另外，由于人類常思考自己的失敗，并借此進(jìn)行自我判斷，因而加重廠我們的抑郁。