祝肇剛先生出身中醫(yī)世家，施今墨先生的外孫、名醫(yī)祝諶予教授之子。自幼隨父親祝諶予教授習(xí)醫(yī)，親歷諸多疑難病癥的診治過(guò)程，耳濡目染，盡得祝老真?zhèn)鳌Y博的家學(xué)是祝老從醫(yī)生涯中傳奇的一筆。作為他自幼就聰穎好學(xué)，堅(jiān)持不懈，憑借著超乎尋常的悟性，在繼承施派醫(yī)學(xué)之外，也開辟了一條神奇而別具一格的行醫(yī)之路。主張“衷中參西”，力求辯證準(zhǔn)確，用藥精當(dāng)。臨床上博采眾長(zhǎng)，不斷革新，行醫(yī)數(shù)十年，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。重視人的體質(zhì)因素，精于舌診、脈診及耳診、骨診等傳統(tǒng)診法。1 中醫(yī)為體，西醫(yī)為用，中西并重其祖父為“京城四大名醫(yī)”之一施今墨先生，中醫(yī)臨床家，教育家。畢生致力于中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，最早創(chuàng)辦華北國(guó)醫(yī)學(xué)院，開設(shè)有解剖、生理、病理等基礎(chǔ)課程，其具有革命性辦學(xué)之舉，開創(chuàng)中西醫(yī)結(jié)合實(shí)踐之路。其父祝諶予先生師從于“京城四大名醫(yī)”之一施今墨先生，后又東渡日本學(xué)習(xí)西醫(yī)。其夫人施越華女士為施今墨先生的長(zhǎng)女。歷任北京中醫(yī)學(xué)院(現(xiàn)北京中醫(yī)藥大學(xué))首任教務(wù)長(zhǎng)、金匱教研室主任，為促進(jìn)我國(guó)高等中醫(yī)教學(xué)的建設(shè)發(fā)展和培養(yǎng)國(guó)家高級(jí)中醫(yī)學(xué)專門人才奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中注重從臨床實(shí)際出發(fā)，結(jié)合常見疾病特點(diǎn)，以古為今用的原則講授中醫(yī)經(jīng)典，開拓古方今用的領(lǐng)域，使教學(xué)生動(dòng)并收有實(shí)效。其是在中醫(yī)診斷治療糖尿病領(lǐng)域更為獨(dú)到，率先提出糖尿病中醫(yī)診斷辨證分型，并提出“活血化瘀法”治療糖尿病的中醫(yī)方法，同時(shí)結(jié)合西醫(yī)診斷學(xué)、藥理學(xué)，研制出治療糖尿病切實(shí)有效的中藥方劑，為中西醫(yī)結(jié)合治療糖尿病奠定了基礎(chǔ)、做出了很大貢獻(xiàn)。在治療中運(yùn)用中醫(yī)辨證論治的基本原則，應(yīng)用中藥溫?zé)岷疀龅钠灾委煓C(jī)體陰陽(yáng)寒熱虛實(shí)的不平衡。利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段檢驗(yàn)和預(yù)測(cè)疾病的輕重、轉(zhuǎn)歸，并不注重中藥現(xiàn)代藥理學(xué)的有效成分論述，著重中藥四氣五味、歸經(jīng)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》）所說(shuō)“天食人以五氣，地食人以五味”。所謂“地食人以五味”，即是指飲食營(yíng)養(yǎng)之“五味”。其中，“五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣合而生，津液相成，神乃自生”（《素問(wèn)六節(jié)臟象論》。又如《景岳全書》：藥以治病，因毒為能，所謂毒藥，是以氣味之有偏也。蓋氣味之正者，谷食之屬是也，所以養(yǎng)人之正氣；氣味之偏者，藥餌之屬是也，所以去人之邪氣。其為故也，正以人之為病，病在陰陽(yáng)偏勝耳。祝老秉承家學(xué)，在多年學(xué)習(xí)和實(shí)踐中一方面極其重視中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)四診八綱的重要性，一方面也重視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的生理病理變化，重視現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)手段，佐證中醫(yī)辨證診療。如在臨證時(shí)必查患者面色、唇色、舌形、苔色、舌下靜脈迂曲情況等，同時(shí)，也查看患者各類檢驗(yàn)報(bào)告，如糖尿病患者空腹血糖、餐后血糖情況；小兒病的血象情況等等。祝老正是運(yùn)用中醫(yī)辨證論治思想體系，中醫(yī)藥治療為根本，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為手段，支持和輔佐中醫(yī)藥治療，用西醫(yī)而不依賴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段，充分發(fā)揮中醫(yī)藥根本特色，在臨床診療中多多獲效。2 注重后天之本，以護(hù)脾陽(yáng)為先中醫(yī)學(xué)理論論述中既有“腎為先天之本”、“脾為后天之本”之學(xué)。腎藏精，主命火，命火為“生氣之源，是生命的原始動(dòng)力。男性從“二八腎氣盛界癸至，精氣溢瀉……”，女性從“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下……”開始，腎的精氣充盛，“兩神相搏”故能有子，和“精成”以后的整個(gè)發(fā)育生長(zhǎng)，抗御外邪的能力，都是腎的精氣起決定作用。所以《醫(yī)宗必讀》說(shuō)“先天之本在腎”。往往人體素質(zhì)強(qiáng)健，稱之為“先天充足”，素質(zhì)虛弱，稱之為“先天不足”。脾胃有消化、吸收、輸布水谷精微之功能，而組成人體以及與生命活動(dòng)密切相關(guān)的氣血?jiǎng)t是由水谷精微所化生，所以又說(shuō)“脾胃為氣血化生之源”。兩神相搏之“精”，在母體內(nèi)發(fā)育，以及胎兒娩出后，營(yíng)養(yǎng)的供給都靠脾胃消化、吸收水谷精微。只是胎兒時(shí)由母體間接供給，娩出后個(gè)體直接從外界索取而已，所以《醫(yī)宗必讀》說(shuō)“一有此身，必資谷氣，谷入于胃，灑陳于六腑而氣至，和調(diào)于五臟而血生，而人資以為生者也，故日后天之本在脾”。 在五行中，脾屬土，土位居中央，四方兼顧，土能生化萬(wàn)物。脾與胃，一陰一陽(yáng)，互為表里，脾與胃共同參與飲食的消化吸收?！端貑?wèn)靈蘭秘典論》講到：“脾胃者，倉(cāng)廩之官，五味出焉?！睂⑵⑽傅氖芗{運(yùn)化功能比作倉(cāng)廩，可以攝入食物，并輸出精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)以供全身之用。人以水谷為本，胃主受納水谷，脾主運(yùn)化精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，可見脾胃在人體占有極為重要的位置。祝老在臨床上極為重視后天之本，一是先天不足依賴于后天調(diào)養(yǎng)，二是護(hù)住后天之本免損及先天之精。在臨床處方用藥上以補(bǔ)中益氣湯、黃芪建中湯、玉屏風(fēng)散等“三防培土固中驅(qū)邪”為特點(diǎn)，其中補(bǔ)中益氣湯出自金代名醫(yī)李東垣《脾胃論》卷中，亦以補(bǔ)中益氣，升陽(yáng)舉陷之名方，能升提脾肺諸臟之陽(yáng)氣，方中黃芪補(bǔ)中益氣、升陽(yáng)固表為君；人參、白術(shù)、甘草甘溫益氣，補(bǔ)益脾胃為臣；陳皮調(diào)理氣機(jī)，當(dāng)歸補(bǔ)血和營(yíng)為佐；升麻、柴胡協(xié)同參、芪升舉清陽(yáng)為使。綜合全方，一則補(bǔ)氣健脾，使后天生化有源，脾胃氣虛諸證自可痊愈；一則升提中氣，恢復(fù)中焦升降之功能，使下脫、下垂之證自復(fù)其位。而“黃芪建中湯”更是源自醫(yī)圣張仲景《金匱要略》，溫中補(bǔ)虛，緩急止痛。黃芪建中湯于小建中湯內(nèi)加黃芪，是增強(qiáng)益氣建中之力，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，諸虛不足之證自除。玉屏風(fēng)散為中藥名方，由元代醫(yī)家危亦林創(chuàng)制，可斂汗固表，現(xiàn)在更是體質(zhì)虛弱者預(yù)防感冒等感染性疾病的良方。中醫(yī)方劑里有“玉屏組合少而精，芪術(shù)防風(fēng)鼎足行”之說(shuō)，意思就是玉屏風(fēng)散藥味組成少而精，只有黃芪、防風(fēng)、白術(shù)3味藥物。黃芪是健脾補(bǔ)氣藥的代表，于內(nèi)，可大補(bǔ)脾肺之氣，于外，可固表止汗，特別適合于治療肌表衛(wèi)氣不固導(dǎo)致的體虛盜汗，是方中的主打藥物；白術(shù)則能健脾益氣，幫助黃芪加強(qiáng)益氣固表的功能，為輔藥；防風(fēng)異名叫“屏風(fēng)”，可以解表祛風(fēng)。此三方被祝老喻為“三寶”，皆以健脾益氣，陪護(hù)后天之本為主旨，但各有所不同，一是作用機(jī)理不同，補(bǔ)中益氣湯升舉下陷之中氣，導(dǎo)清陽(yáng)上升；黃芪建中湯重在溫中和陽(yáng)；玉屏風(fēng)散益氣固表，作用在衛(wèi)陽(yáng)；二是作用部位不同，分別在下陷之中氣、虛寒之脾胃、表虛之肌膚，大體可喻為人之三焦所對(duì)應(yīng)變化；三是作用佐使不同，柴胡、升麻的升清之使，桂枝的溫通之佐，防風(fēng)的衛(wèi)外之用。這些都是臨床應(yīng)用細(xì)心體會(huì)的關(guān)鍵。3 注重中醫(yī)經(jīng)典理論和方藥，付諸臨床實(shí)踐祝老熟讀中醫(yī)經(jīng)典，尊崇仲景之學(xué)、金元四大家之見，把經(jīng)典理論運(yùn)用于臨床實(shí)踐，在診療中極其推崇經(jīng)方之精簡(jiǎn)精要，成方之配伍周全，每每出應(yīng)驗(yàn)，皆應(yīng)之為前人之功，我輩效之。其臨證思辨之縝密、查色觀顏之機(jī)巧、持脈遣藥，都一語(yǔ)避之。祝老更以“補(bǔ)中益氣湯”、“黃芪建中湯”“玉屏風(fēng)散”三方為基礎(chǔ)，溫補(bǔ)脾陽(yáng)，調(diào)補(bǔ)諸臟，以后天之本調(diào)養(yǎng)人體諸臟，祝老人認(rèn)為脾胃居中土，與其他臟腑關(guān)系密切，脾胃有病很容易影響其他臟腑，肝、心、脾、肺、腎對(duì)應(yīng)木、火、土、金、水，五臟對(duì)五行，很容易出現(xiàn)相生相克的疾病傳變現(xiàn)象。所以《慎齋遺書》有言：“脾胃一傷，四臟皆無(wú)生氣?！庇纱搜苌礊樯?、溫、固，升脾陽(yáng)、肺氣，溫胃陽(yáng)、元陽(yáng)，固衛(wèi)氣、肌表，而對(duì)溫通一身之陽(yáng)，由內(nèi)達(dá)外，只有固筑脾陽(yáng)，一身陽(yáng)氣周轉(zhuǎn)暢達(dá)，調(diào)補(bǔ)后天驅(qū)邪之輕靈之法。其中，黃芪的運(yùn)用更得歷代醫(yī)家精髓，如《本經(jīng)疏證》“黃芪一源三派，浚三焦之根，利營(yíng)衛(wèi)之氣，故凡營(yíng)衛(wèi)間阻滯，無(wú)不盡通。所謂源清流自潔者也。”；《湯液本草》王好古云：“（黃芪），治氣虛盜汗并自汗，即皮表之藥，又治膚痛，則表藥可知。又治咯血，柔脾胃，是為中州藥也。又治傷寒尺脈不至，又補(bǔ)腎臟元?dú)?，為里藥。是上中下?nèi)外三焦之藥。”；《本草正義》 張山雷：“（黃耆）補(bǔ)益中土，溫養(yǎng)睥胃，凡中氣不振，脾土虛弱，清氣下陷者最宜。其皮味濃質(zhì)厚，力量皆在皮中，故能直達(dá)人之膚表肌肉，固護(hù)衛(wèi)陽(yáng)，充實(shí)表分，是其專長(zhǎng)，所以表虛諸病，最為神劑?！薄胺拆囷杽谝郏㈥?yáng)下陷，氣怯神疲者，及瘧久脾虛，清氣不升，寒熱不止者，授以東垣之補(bǔ)中益氣湯，無(wú)不捷效，正以黃芪為參、術(shù)之佐，而又得升、柴以升舉之，則脾陽(yáng)復(fù)辟，而中州之大氣斡旋矣?！?； 李東垣：“黃耆既補(bǔ)三焦，實(shí)衛(wèi)氣，與桂同功，特比桂甘平，不辛熱為異耳。但桂則通血脈，能破血而實(shí)衛(wèi)氣，耆則益氣也。又黃芪與人參、甘草三味，為除燥熱、肌熱之圣藥。脾胃一虛，肺氣先絕，必用黃芪溫分肉、益皮毛、實(shí)腠理，不令汗出，以益元?dú)舛a(bǔ)三焦?！弊＠仙畹弥嗅t(yī)經(jīng)典理論奧妙，以黃芪為樞紐，運(yùn)籌帷幄，在臨床治療內(nèi)傷、外感、七情等各類疾病都有所應(yīng)用，在內(nèi)科、婦科、兒科等都效驗(yàn)妙法，深得患者好評(píng)。這也是他諸多臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想的體現(xiàn)。我們?cè)陔S祝老學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步理解經(jīng)方精妙傳神，以上只是舉例說(shuō)明祝老臨床診療豐富經(jīng)驗(yàn)的一隅，祝老多次指出繼承先人總結(jié)、前人實(shí)踐的中醫(yī)理論和方藥的重要性和必要性，看似簡(jiǎn)單方藥多蘊(yùn)含著豐富理論和實(shí)踐結(jié)晶?！坝惺亲C用是藥”一直是我們中醫(yī)臨床指導(dǎo)思想之一，祝老指出經(jīng)典理論和方藥就是以上理論的真實(shí)體現(xiàn)，辨證查癥、診脈為“證”現(xiàn)所設(shè)，識(shí)證遣方才能多有效驗(yàn)。我們?nèi)绾胃?我們僅記臨床所見，加以思考，供同仁共勉。

當(dāng)今社會(huì)我們都“望子成龍”，但對(duì)男孩子有什么特殊關(guān)注嗎？學(xué)前期的男孩在身體發(fā)育上比女孩占有更多的優(yōu)勢(shì)。他們的個(gè)兒比較大，肺活量比女孩大，內(nèi)臟器官（心、肺）也有比例地較女孩大。在日常生活中，男孩對(duì)卡路里的攝入量超過(guò)女孩，基礎(chǔ)代謝始終比女孩高，體內(nèi)脂肪比女孩少，肌肉卻比女孩多。此外，由于男孩手臂比女孩略長(zhǎng)，在敲擊和投擲活動(dòng)中男孩的力量和速度大于女孩。這一切都說(shuō)明，男孩為什么有精力旺盛的行為和過(guò)多的體力活動(dòng)。動(dòng)作行為方面。男孩比女孩具有更強(qiáng)的身體活動(dòng)能力，并發(fā)生較多的身體攻擊性行為，而且也容易被引出攻擊性行為。與女孩相比，男孩更不善于用相當(dāng)成熟的思考來(lái)替代沖動(dòng)行為；女孩在幼兒園有可能通過(guò)練習(xí)改善她們的表現(xiàn)，而男孩則不能，在行為的自我控制能力上，男孩遠(yuǎn)比女孩差。我們知道，男孩青春期發(fā)育最早的體態(tài)變化就是睪丸開始變大，兒童期每個(gè)睪丸體積僅有 2—3 立方厘米 ( 大小如小棗 ) ， 8—10 歲開始增大， 10—12 歲多已超過(guò) 5 立方厘米。在青春期中，男孩的睪丸快速增大，直到 15—25 立方厘米。因此，睪丸變化是觀測(cè)男孩青春期發(fā)育的一個(gè)靈敏指標(biāo)。參考以上的生理心理特點(diǎn)，我們總結(jié)出男孩子家長(zhǎng)的新“三大紀(jì)律八項(xiàng)紀(jì)律”：一、男孩生理特征要注意男孩具有別于女孩的生理特征，外生殖器雖然稚嫩，發(fā)育不完全但出具形態(tài)，家長(zhǎng)要注意男孩睪丸位置，是否沉降于陰囊之中，如何到3歲還沒有發(fā)現(xiàn)陰囊中有睪丸沉降就要及時(shí)就診檢查，避免由于睪丸異位導(dǎo)致日后睪丸發(fā)育障礙。觀察主要在孩子熟睡后，陰囊自然放松后，觸摸檢查。二、男孩行為習(xí)慣要注意男孩活潑好動(dòng)，具有較強(qiáng)好奇心和探索欲望，隨著，身體長(zhǎng)大會(huì)對(duì)身體情況有好奇心，家長(zhǎng)要及時(shí)觀察，避免因?yàn)楹闷鎿p傷男孩外生殖器，如插入異物、異物割傷和牽拉損傷等。家長(zhǎng)應(yīng)在陪伴男孩成長(zhǎng)過(guò)程中及時(shí)告知，男孩生理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，保護(hù)外生殖器的重要性，使男孩在各類活動(dòng)中盡早知道保護(hù)好外生殖器，避免受到不必要的傷害，造成遺憾。三、男孩飲食習(xí)慣要注意現(xiàn)在因?yàn)轱嬍硹l件的改變，孩子在生活接觸較多的各類食物，男孩由于生理特點(diǎn)要及早避免一些不利生長(zhǎng)的食物，如高熱量、油炸食品、可能含有雌激素的食物等，這樣才能使男孩正常發(fā)育，避免出現(xiàn)內(nèi)分泌失調(diào)導(dǎo)致肥胖、生殖發(fā)育異常等問(wèn)題，減少日后青春期快速發(fā)育出現(xiàn)的遲滯現(xiàn)象和問(wèn)題。1、男孩內(nèi)褲要寬松，保障生殖器局部循環(huán)和降溫，有利于生長(zhǎng)發(fā)育；2、男孩飲食要健康，減少高熱量飲食和零食，避免肥胖產(chǎn)生；3、男孩要注意運(yùn)動(dòng)安全，特別是保護(hù)外生殖器，避免劇烈撞擊；4、男孩要主要避免過(guò)多或是過(guò)早觸生殖器，要及時(shí)引導(dǎo)和告知危害，避免不良習(xí)慣；5、男孩要盡早知道男女孩生理差異，減少不必要的好奇，正確對(duì)待男女生理結(jié)構(gòu)不同；6、男孩如患病毒性感染，如腮腺炎等，要及早治療和全程觀察，避免合并癥出現(xiàn)，如合并睪丸炎，導(dǎo)致生殖器長(zhǎng)久損傷等；7、男孩要健康心理指導(dǎo)，培養(yǎng)成為有愛心、有勇氣、有朝氣的小男子漢，避免養(yǎng)生溫室小苗，缺乏成長(zhǎng)中形成不良性格行為習(xí)慣；8、男孩還要學(xué)會(huì)自主沖洗生殖器，養(yǎng)生良好生活習(xí)慣，及時(shí)排尿，并全程排凈不留殘尿到尿道，避免包皮中形成包皮垢，如產(chǎn)生要及時(shí)到醫(yī)院處理清洗；在男孩降生后，家長(zhǎng)要認(rèn)真對(duì)待，不能過(guò)于溺愛也不能過(guò)于疏忽放縱。這樣，都會(huì)男孩成長(zhǎng)造成不良影響，要逐步養(yǎng)成有問(wèn)題要及時(shí)和家長(zhǎng)溝通習(xí)慣。家長(zhǎng)在男孩幾個(gè)生理和行為變動(dòng)期要及時(shí)輔導(dǎo)，足夠關(guān)注，避免可能出現(xiàn)問(wèn)題，如幼童期好奇心、學(xué)齡期行為約束等。.大家一起共同關(guān)注男孩健康成長(zhǎng)?。?！

性交昏厥就是進(jìn)行房事時(shí)，突然出現(xiàn)暈厥的現(xiàn)象，稱為房事暈厥，也叫性交暈厥。 主要引發(fā)誘因常見幾個(gè)方面：1、疲勞因素：勞累或酒后行房，勉強(qiáng)進(jìn)行性生活，出現(xiàn)房事暈厥。2、緊張因素：如初次性活動(dòng)，精神緊張，腎上腺激素分泌過(guò)多，導(dǎo)致全身小血管痙攣收縮而引起腦部暫時(shí)性缺血缺氧，以致暈厥。3、體位因素：性生活中動(dòng)作粗暴，抱得過(guò)緊，不慎壓迫頸動(dòng)脈竇壓力感受器，反射性地引起了血壓突然下降而暈厥。4、疾病因素：某些疾病不適宜進(jìn)行較為劇烈性活動(dòng)，引發(fā)疾病突發(fā)導(dǎo)致暈厥現(xiàn)象。 中醫(yī)一般認(rèn)為此類暈厥分為以下類型：1、精氣暴脫型：身體虛弱，或房勞過(guò)度，或久病初愈后同房，性交時(shí)過(guò)分激動(dòng)，發(fā)生暈厥，面色蒼白，冷汗淋漓、手足冰涼、呼吸微弱等。2、火旺血逆型：同房之時(shí)或同房之后，突發(fā)眩暈昏倒，面色紅赤，呼吸氣粗，甚則衄血不止，舌紅苔少，脈細(xì)數(shù)。 性交暈厥往往讓當(dāng)事者非常緊張，出現(xiàn)了性交暈厥如何處理呢?首先要采取急救措施，要立即停止性交，并鎮(zhèn)靜的采取以下應(yīng)急措施：讓患者的頭偏向一側(cè)，平臥于床，下肢抬高15度，然后用拇指尖掐按人中、十宣穴，也可用刺激性液體讓其聞一聞，促使患者蘇醒。 自行救治不能迅速緩解的要及時(shí)呼叫醫(yī)療救援求得醫(yī)生的幫助。如果經(jīng)常發(fā)生房事暈厥的人，則應(yīng)去醫(yī)院檢查，聽取醫(yī)生的意見，需要檢查有沒有器質(zhì)性病變的來(lái)解決。