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包祖曉副主任醫(yī)師 臺州醫(yī)院 醫(yī)學心理科 當我們覺察到內(nèi)在的恐懼時，切記，不要批判，如實地接納它。批判與譴責非常容易在覺察之后產(chǎn)生，因為我們都希望不要痛苦、排斥痛苦，往往覺得恐懼、負面情緒這類會帶來痛苦的東西是不好的，而面對它們，第一個反應就是批判。 覺察到恐懼后，很容易忍不住批判，認為這些恐懼是不好的、不應該存在，要趕緊除之而后快。然而，越多的批判，常常越無法讓恐懼與情緒消失。所有恐懼與情緒，就像一個受傷膽怯的孩子一樣，當他害怕的時候，如果對他說：「你不應該害怕，你這樣太膽小了?！购⒆又粫X得自己好糟，勉強自己表面上忍下來，但內(nèi)心還是害怕得不得了。 同樣地，恐懼與情緒受到批判后，或許會暫時壓抑下來，但不會消失。只會累積下來，日后又在同樣情境下被勾起來，變成更大的恐懼、更多的情緒。請記得一件事：最有效的療愈是愛。只有愛，才能讓一個人變得有力量，讓內(nèi)在傷痛得以療愈。接納是一種愛的表現(xiàn)。接納意味著：我不認為這樣好或不好，我就是全然地接受它，接受它本來的樣子，接受它存在著。我看見自己的沒安全感，就接受自己正處于這種沒安全感的狀態(tài)，這種狀態(tài)并無好壞，我此時此刻便是如此，這便是我此時此刻的樣貌，是我當下存在的方式。這不代表我們打算賴在這個狀態(tài)，不做任何改變，或給自己找理由：反正我就是沒安全感，所以我這樣是「應該」的，「應該」盡量向別人索求陪伴。 接納，是「拿掉所有的應該或不應該」。我沒有應該要改變，也沒有應該維持原貌?！笐摗古c「不應該」是二元對立的思考，在愛與接納的角度來看，則是容納一切，沒有好壞對錯的二元想法，不做切割。容納一切，當然也就包含我們所面臨的恐懼、傷痛、情緒等等。這些表面上看來負面的東西，是為了幫我們找回內(nèi)在的愛與力量，其實無法區(qū)分好壞。它們只是此時此刻，你的狀態(tài)之一----整理自包祖曉博士的著作《過禪意人生：存在主義治療師眼中的幸?！贰?/a>2019年12月10日
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2019年10月22日3972
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